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随缘易士金口诀&大玄空

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风水师在学习中应该注意哪些问题  

2016-10-07 09:43:24|  分类: 道之悟、觉之醒! |  标签: |举报 |字号 订阅

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风水师养成应当注意以下几种学术问题:
舍本求末
形理课三者,形为本,理为末,课为末中之末。
形体上,气意是本,形貌是末。
理气上,河洛是本,其他是末。
日课上,造命是本,其余是末。
南辕北辙
如平洋地宜坐空,却以为高山地也可坐空。如风水以得水为先,却以为无水者无穴。高山用平洋法,平洋用高山法等。
如必须用形体做的地,却用理气去做或评断等。
如必须用九星理论做的地,而你却用三合三元玄空去论断。用先天做的地,而你却用后天去解释。用元运做的地,你却用三合九星去破解。等等。
这些都是南辕北辙的表现,风水师所当戒。
苛全求备
世上任何事物都没有十全十美,风水也如是。山川有小节之疵,不减真龙之厚福。在形体上,不可能富贵丁安都全,奢望葬一地而百福齐到,这是一厢情愿。
在理气上,不能三合三元九星玄空等一齐上,那将无地可做。同一理论,大多数地也不可能龙穴砂水,全都合法。当有所取舍,有所侧重。
在日课上,不能所有凶神恶煞都尽避之,那将无日可用。当学会趋避,懂得制化。
贪高图大
大富大贵之地,必要大德大修,才能得到。如强为求福,往往先不见福反而添祸。穴本天成,福由心造,这是卜则巍先师说的。
大吉大局之课,必要大地大福,才敢使用。如勉强试用,也许会有先凶后吉之验。地小课大,先凶后吉,这是杨筠松先师说的。
平安是福,积小成大。这也是地师东君之当知。
张冠李戴
在形上,不可把蛇形吹成龙形,犬形说成虎形等。
在理上,不可用三合法去解九星三元,不能用洪范去套正体双山,不可用天盘人盘去格龙立向等。
在课上,不可用纳音去制化正体,不可用斗首等末说去论断双山等。
闭门自大
尺有所短,寸有所长。不能以为自己已得真传,已得真诀,而排斥甚至攻击其他学说。应广采众长而为己用。
纸上谈兵
读万卷书,孤灯苦诣,精益求精,是掌握理论的最佳方法。但行万里路,登高望远,爬山涉险,则是验证风水积累经验的唯一途径。如人之两脚,缺一不可。不入虎穴,焉得虎子?
信旁门伪说
当有一定的理论基础,有一定之实践功底。能去伪存真,能去粗取精,能神而明之,能验证可靠准确的学派理论。有此境界后,则再也不必顾忌其它理论之所忌。也就是要敢于追求真理,坚持真理,宣扬真理,不能为伪说所迷惑,为闲言所掣肘。
拘泥不化
古人有大师,良师,也有庸师,歹师。是大师良师其知识其本领也不可能是万能,其理论也不可能是完美无缺。不能把古论当成圣旨,认为神圣不可侵犯,一成不变的照本宣科,照搬照用。应在实践中发展其优点,发现其缺点,完善其理论,提高其功效。
断章取义
很多风水师或多或少都有这种错误倾向。拿古书中和某一句或某一段来操作,来使用(因为很方便)。而不把全书融会贯通,综合分析(因为太艰难)。其实书中某些特殊理论,应在一定条件下才有作用。而人们却把他当做普遍性理论来照论照做,以偏概全,其结果可想而知。一有失误,却把责任推给古人,岂不悲也。这是古人之过?还是今人之罪?
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